Vanhan anarkowikin artikkelit

Primitivismi

2005-11-05 02:59:48

====Primitivismi====

**Primitivismi** on (anarkismin kontekstissa) yksi //post-left//- eli "vasemmiston taakseen jättäneistä" [[anarkismi anarkistisista]] ideologioista. Se kritisoi [[sivilisaatiota]] ja sen olemassaoloa ylipäänsä, ja pyrkii sen tuhoamiseen. Yleensä puhutaan //metsästäjä-keräilijäyhteisöistä// - tai, kuten joidenkin kritiikkien mukaan sanotaan, keräilijä-metsästäjäyhteisöistä. Primitivismiä - tai "sivilisaation vastaista anarkismia" (//anti-civilization//) - edustaa muun muassa [[http://www.greenanarchy.org/ Green Anarchy]].

"Primitivismiä" tavataan myös [[anarkismi anarkismin]] ulkopuolella, ja monet primitivistit ovat jättäneet anarkismi-etuliitteen pois viitatessaan ideologiaansa.

===Treen A-tapaaminen 17-4-2003:                                        
Anarkoprimitivismi (muistiinpanoja)===

-	radikaali ekoanarkismin suuntaus                                    
-	kyseenalaistaa sivilisaation, teknisen yhteiskunnan, perusteita.    
-	Taustalla antropologiset tutkimukset  keräilijä-metsästäjäyhteisöistä:

o	99 % ihmishistoriasta on ollut ker-mets. aikaa. Aikaa on luonnehtinut vapaus ja terveys, ihmisten on
tarvinnut tehdä 4-6 h töitä/vrk, sukupuolet ovat olleet tasa-arvoisia eikä institutionalisoitunutta väkivaltaa 
ole ollut paljon.

o	maaseutuyhteisöjen myötä tuli enemmän alistamista ja väkivaltaa: työnjako mahdollistaa valtarakenteet 
(kaikkien ei pakosti tarvitse tehdä töitä, vaan voidaan varastaa muilta, viljelijöiltä). Maanviljelys toi eläinten 
ja luonnon domestikaation ja karjanhoidon, ihmisten hallinnan, yksipuolisemman ja huonomman ruokavalion 
sekä tauteja.

-	**tekniikkakritiikki **

o	tehdään ero perustyökalujen (joita voidaan tehdä helposti kyläyhteisöissä jne., joissa omistus tai 
tekoprosessin hallitseminen eivät luo eroa ihmisryhmien välille) ja toisaalta teknologian (välineet, joiden avulla 
erikoistutaan) välille.

o	kriittinen siis erityisesti viimeaikaista industrialismia (vieraannuttavaa megateknologiaa) kohtaan, josta 
primitivistien mielestä tulisi päästä eroon.

-	**kritisoi vasemmistosyndikalismia teknologian kyseenalaistamattomuudesta.             **

o	Ei riitä, että tehdastyö saataisiin haltuun, ellei oteta huomioon esimerkiksi kaivostoiminnan monia 
haittavaikutuksia (sen aiheuttamat ympäristötuhot, kaivosalueiden vaatimat ihmisten siirtämiset, sen että
toisia ihmisiä pakotetaan törkeisiin olosuhteisiin).

o	Toisaalta kritisoi työn glorifiointia: eikö kuitenkin olisi ihanteellisinta päästä työstä eroon? vrt. k-m:n 
pieni tuntityö.

-	**solidaarisuus alkuperäiskulttuureja kohtaan: nyky-yhteiskunta on luotu intiaanien riistämisen pohjalle,
saamelaisetkin on aikoinaan ajettu eteläisestä Suomesta pois.             **

-	**esim. maanviljelykritiikkiä                                         **

o	monokulttuurinen viljely on työlästä ja sisältää ekologisia riskejä: monivuotiset kasvit ovat parempia, 
sadotkin ovat lopulta suurempia  (esim. metsäpuutarhurointi peltoviljelyn sijaan)

o	onko juuri vaeltelu ja keräily äärimmäinen vapauden tila?

o	maaomistus olennaista: keräilyolosuhteissa ruokaa voi ottaa kuka tahansa (melkein) mistä vain: mikään 
ihmisryhmä ei ole epätasa-arvoisesti jakaantuneen maaomaisuuden vuoksi kärsinyt nälästä. Ihmiset ovat 
primitiivisissä kulttuureissa välttäneet kahnauksia, koska ihmiset ovat voineet mennä laajemmalle. Sodat 
tulivat viljelyn  myötä?

--> Toisaalta maanviljelyn sisälläkin asiat voidaan hoitaa toisin: 1800-luvulla Suomessa oli omien peltojen 
lisäksi kylä-yhteisöjen yhteispeltoja. Kun näillä oli sadonkorjuun aika, niin työt tehtiin yhdessä ja köyhätkin
saivat näin tehdessään töitä ruokaa. Eli vaikka maa saattoi olla jonkun nimissä, niin sato jaettiin silti //hm,        
mitenkähän tarkemmin menee… Joku hissaa lukenut voisi tarkentaa. Oliko niin, että kaikilla pelloilla aina 
talkoot ja sai sit ruuat? //

====Primitivismin kohtaama kritiikki: rakentavat ideat visioiden toteuttamiseksi puuttuvat?====

-	**tuettu omaisuuden tuhoamista (ALF, ELF ja niiden tukeminen)         **

o	Psykologisen näkökulman puute. Jos koulut ja mediat tuhottaisiinkin, niin ei tuhoaisi ihmisten päiden 
sisäisiä, taustalla vaikuttavia, materialistisia asenteita.

-	primitivismihenkiset kritisoijatkin kuitenkin kulkevat lentokoneella ja kirjoittavat juttuja tietsikalla: on 
toki myös näitä puskassa asujia, mutta he eivät toimi (eivät voi toimia) muiden innostajina ja organisoijina.

o	dogmaattisuus teknologian suhteen. Tietokoneita yms. taidetaan kuitenkin tarvita vaikkapa ihmisten 
kommunikaatioon nykyisin.

--> Olennaisempaa olisi pohtia, että mikä olisi laitteiden järkevää käyttöä. Tarvitseeko jokainen oman koneen
jne.? Silti on hyödyllistä  tiedostaa, että tietokoneiden valmistus on kuitenkin lopulta ekologisesti kestämätöntä.

-	**väestökysymys: joidenkin primitivistien mielestä väestömäärää pitäisi supistaa. Olisiko edessä ehkä 
natsimaiset keskitysleirit?        **

-->  vapaammissa yhteisöissä on kuitenkin pienempi syntyvyys? Lapsihan hankitaan usein vanhuuden turvaksi 
jne., ja ihmiset voisivat tässä luottaa yhteisön tarjoamaan turvallisuuteen, jolloin pieni lapsiluku olisi sosiaalisesti 
helpompi asia. Perinteisesti lapsiluvun säätelyyn on käytetty abortteja ja pidennettyä imetystä jne.

--> Linkolakin tosiaan kannattaa teknologian tuhoamista, vaikka on ekofasisti. Paikoin jotkut tukevat suuresti
myös Unabomberia. On hyödyllistä tehdä ero erilaisten primitivistien välille.

-	**merkittävänä vaihtoehtona nähdään ekokylät ja metsäpuutarhat -ne kuitenkin reformistinen matkan 
välivaihe kohti "aitoa" primitivismiä **

--> ovat vastarinnan yhteisöjä, joista käsin voitaisiin tehdä suoraa toimintaa ja levittää propagandaa.

o	Jenkeissä primitivistitapaamisissa esimerkiksi opiskellaan intiaanien selviytymistapoja, joiden avulla 
luonnossa voi selvitä minimalistisesti.

-	**Keräilyä hankaloittaa se, että nykyinen kasvivalikoima on aiempaa suppeampi.   **

o	Esimerkiksi Amerikan alkuperäisväestön karkottaminen Yellowstonen kansallispuistosta laski alueen 
biodiversiteettiä. Nykyiset  maankäyttötavat blokkaavat kasvien sukkession eli kehitys ei ehdi     
monipuoliseen kasvivalikoimaan //-- tätä juttua en ihan ymmärtänyt, että mitä tarkoitetaan:

a)tää katoamisjuttu: eihän sukupuuttoon kadonneita lajikkeita saada takaisin! eli kun kyseltiin, et niitä 
pitäis kylvää ehkä ennen keräilyä? Joo, tiedän kyllä että esim. Amazonian alkup.asukkailla on siksi hyvin
riittänyt  syötävää, että ovat istuttaneet/jakaneet kasveja paljon

b) hä sukkessio – no Suomessa kuitenkin vaikka hakkuuaukiolla on hyvin vadelmaa vaikka, mustikkaa on 
kadonnut paljon vanhojen metsien myötä. Mutta siis kun varsinkaan K-Euroopassa ei metsiä ole, niin siis siellä
näin (puistometsiköissä ei juuri keräillä)? Eli mikä pointti tässä olikaan? Itse sanoisin tähän myös sen pointin, 
että ihmisiltä on kadonnut kasvien hyödyntämisen taitotieto.//

-	**Pelkkää asioiden romantisointia? Ovatko asiat muka olleet ennen paremmin vai onko kyse lähinnä siitä, 
että kun olosuhteet olivat paskemmat, niin ihmisten oli pakko pitää yhtä ja kehittää tehokkaita  yhteisön 
muotoja.** //tästä voisi ehkä tarkastella esim. Afrikkaa: miten siellä nytkin paljon enemmän kuin meillä...//

-	**Aiheuttaisiko kaupunkiyhteisöjen hajauttaminen tilaongelmia?    **

--> Onko nykykaupungeissakaan tehokasta tilankäyttöä? Tilaa ei vie vain asuminen: voidaan kehittää 
välimalleiksi kaupunkipuutarhoja. Golfkentät voidaan ottaa käyttöön ja viljellä vaikka kerrostalojen katoilla 
(siteeraanpa lukion vanhaa bilsan kirjaani: valtaosa Kiinan vihanneksista kasvatetaan kaupungeissa, ja 
Latinalaisen Amerikan kaupungeissa on varsin yleistä, että biojätteitä kompostoidaan ja  vihanneksia 
kasvatetaan pihoilla, parvekkeilla ja katoilla. -- Venäjällä tätä on tietty kanssa myös tosi paljon esimerkiksi..
Taitaa olla, että kaikkialla muualla paitsi nykyisissä lännen kaupungeissa??).

--> Kaupunkien mielekkyys, kun ihmiset ovat kaupungeissa ahdistuneita, kun eivät tunne muuta väkeä. 
Mentaalisia ongelmia on tässä asumismuodossa enemmän. Keräilijä-metsästäjillä on ollut noin 30 hengen
(6 perheen) joukkioita, sen lisäksi on tunnettu ehkä 500 henkeä. Ihmisten välillä on kyllä ollut paljon
sosiaalisia suhteita,  vapaa-ajalla on vaihdettu lahjoja jne.

- **eläinten oikeudet ja metsästys & kalastus?                          **

--> usein kyllä korostetaan keräilyä (sekin, että sanotaan ensiksi keräily itse sanassa). Se on tuonutkin ihmisille
valtaosan ruuasta, mutta Suomen luonnonolosuhteissa eläinkunnan tuotteiden käyttäminen pakollista? Aina tosin 
ei ole metsästetty, vaan hyödynnetty muiden eläinten tappamia/muutoin kuolleita raatoja. Kaiken kaikkiaan ruuan   
löytäminen on kyllä helpompaa jossain Espanjassa… kuitenkin fennoruokaprojektejakin on.

--> mistä on kyse eo:ssa – domestikoituneet eläimet: riisto vai vastavuoroinen side, joka myös mahdollinen (ks. eläimet 
ja anarkismi)

====Materiaalia:====
[[http://www.blackandgreen.org blackandgreen.org]]
[[http://www.greenanarchy.org/ greenanarchy.org]]
[[http://www.primitivism.com/ primitivism.com]]
[[http://www.insurgentdesire.org.uk/ insurgentdesire.org.uk]]
[[http://www.radicalanthropology.com/ radicalanthropology.com]]

----
==Linkkejä sivuilta==

{{BackLinks}}
---

Primitivismi

2005-11-05 02:59:44